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    【曾國藩家書經典語錄】曾國藩家訓名言

    時間:2019-08-17 08:32:02來源:百花范文網本文已影響

    ☆ 凡事留余地,雅量能容人。

    ☆ 受非分之情,恐辦非分之事。

    ☆ 清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

    ☆ 居心平,然后可歷世路之險。盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。

    ☆ 勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。

    ☆ 以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所保

    ☆ 先靜之,再思之,五六分把握即做之。

    ☆ 從人可羞,剛愎自用可惡。不執不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風靡之中,最為雅操。

    ☆ 凡行公事,須深謀遠慮

    ☆ 古之成大事者,規模遠大與綜理密微,二者缺一不可

    ☆ 常存冰淵惴惴之心

    ☆ 勿過多憐憫

    ☆ 以體察人才為第一

    ☆ 另起爐灶,重開世界

    ☆ 心至苦,事至盛也

    ☆ 米已成飯,木已成舟,只好聽之而已

    ☆ 盛世創業之英雄,以襟懷豁達為第一義

    ☆ 禁大言以務實

    ☆ 一身精神,具乎兩目

    ☆ 神正其人正,神邪其人奸

    ☆ 男兒自立,必須有倔強之氣

    ☆ 無好小利

    ☆ 今日所說之話,明日勿因小利害而變

    ☆ 責己厚而責人薄耳

    ☆ 困心橫慮,正是磨練英雄之時

    ☆ 常常提其朝氣為要

    ☆ 天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也

    ☆ 不可輕率評譏古人

    ☆ 放開手,使開膽,不復瞻前顧后

    ☆ 須有寧拙毋巧之意,而后可以持久

    ☆ 百種弊病,皆從懶生

    ☆ 凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半

    ☆ 守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎

    ☆ 自修之道莫難于養心

    ☆ 須先立堅卓之志

    ☆ 家和則福自生

    ☆ 討人嫌,離不得個驕字

    ☆ 兇德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言

    ☆ 譽望一損,遠近滋疑

    ☆ 精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜

    ☆ 智慧愈苦而愈明

    ☆ 治軍之道,總以能戰為第一義,能愛民為第二義,能和協上下為第三義

    ☆ 凡有用之物,不宜拋散也

    ☆ 一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風味

    ☆ 凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷

    ☆ 總宜獎其所長,而兼規其短

    ☆ 凡有盛必有衰,不可不預為之計

    ☆ 富貴氣太重,亦非佳象耳

    ☆ 知足天地寬

    ☆ 人宜減者決減之,錢宜省者決省之

    ☆ 吾觀鄉里貧家兒女,愈看得賤愈易長大,富戶兒女,愈看得嬌愈難成器

    ☆ 君子之道,以知命為第一要務

    ☆ 無實而享大名者必有奇禍

    ☆ 遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫

    ☆ 不隨眾從之喜懼為喜懼

    ☆ 有才干,定要表現之

    ☆ 受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智

    ☆ 國家之強,以得人為強

    ☆ 人以氣為主

    ☆ 吾輩讀書,只有兩件事,一者進德之事,一者修業之事

    ☆ 人茍能自立志,則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?

    ☆ 邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神

    ☆ 為人不可過于聰明

    ☆ 端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相

    ☆ 特患業之不精耳

    ☆ 何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!

    ☆ 第一要有志,第二要有識,第三要有恒

    ☆ 前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創之

    ☆ 兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗

    ☆ 不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重

    ☆ 人必誠,然后業可大可久

    ☆ 凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡

    ☆ 盡人事以聽天,吾唯日日謹慎而已

    ☆ 胸懷廣大,須從平淡二字用功

    ☆ 寧可數日不開仗,不可開仗而毫無安排算計

    ☆ 打仗不慌不忙,先求穩當,次求變化;辦事無聲無臭,既要精當,又要簡捷

    ☆ 功不獨居,過不推諉

    ☆ 只要人肯立志,都可做得到

    ☆ 凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習,則難望有成

    ☆ 人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質

    ☆ 舉止端莊,言不妄發

    ☆ 務須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也

    ☆ 從前種種譬如昨日死,從后種種譬如今日生

    ☆ 以能立能達為體,以不怨不尤為用

    ☆ 凡家道所以持久者,不恃一時之官爵,而恃長遠之家規,不恃一二人之驟發,而恃大眾之維持

    ☆ 王政不能有恩而無威

    ☆ 養生以少惱怒為本,事親以得歡心為本

    ☆ 悠悠疑忌之來,只堪付之一笑

    ☆ 內斷于心,自為主持

    ☆ 獨享大名為折福之道

    ☆ 艱苦則筋骨漸強,嬌養則精力愈弱

    ☆ 富貴功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩大是真正受用

    ☆ 有福不可享盡,有勢不可使盡

    ☆ 觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主

    ☆ 死生早已置之度外

    ☆ 天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗

    ☆ 書蔬魚豬,一家之生機;少睡多做,一人之生氣

    ☆ 一切皆暗暗安排,胸有成足

    ☆ 戒傲戒惰,保家之道也

    ☆ 凡辦大事,半由人力,半由天事

    ☆ 人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏生機

    ☆ 既愛其才,宜略其小節

    ☆ 辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節取其次,以待徐徐教育可也

    ☆ 鄉間無朋友,實是第一恨事

    ☆ 馭將之道,最貴推誠,不貴權術

    ☆ 人見其近,吾見其遠,曰高明;人見其粗,吾見其細,曰精明

    ☆ 不可背后攻人之短

    ☆ 帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮

    ☆ 不怕打不著,只怕打不勝

    ☆ 君子所性,雖破萬卷不加焉,雖一字不識無損焉

    ☆ 思與學不可偏廢

    ☆ 常存一不敢為先之心

    ☆ 見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人

    ☆ 凡事豫則立

    ☆ 若日日譽人,人必不重我言矣

    ☆ 遇憂患橫逆之來,當稍忍以待其定

    ☆ 寡言養氣,寡視養神,寡欲養精

    ☆ 未有根本不正,而枝葉發生,能自暢茂者也

    ☆ 腳踏實地,不敢一毫欺人

    ☆ 凡事須逐日檢點,一日姑待后來補救,則難矣

    ☆ 養得胸中一種恬靜

    ☆ 夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同

    ☆ 古之成大事者,多自克勤小物而來

    ☆ 有其功,必有其效

    ☆ 廣其識則天下大

    ☆ 古者英雄立事,必有基業

    ☆ 小仁者,大仁之賊

    ☆ 治世以大德,不以小惠

    ☆ 人各有性,冷者自冷,豪者自豪也

    ☆ 見異思遷,欲求長進難矣

    ☆ 眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,將來或終有成就

    ☆ 處事宜決斷

    ☆ 擇眾論之善者而從之

    ☆ 銀錢則量力資助,辦事則竭力經營

    ☆ 隘路打勝仗,全在頭敵

    ☆ 既有定識,又有定力

    ☆ 人不可無缺陷

    ◎ 禮義廉恥,可以律己,不可以繩人 …… 為子孫做富貴計者,十敗其九。為人做善方便者,其后受惠 …… 為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。

    ◎ 勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。

    ◎ 士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。

    ◎ 憂時勿縱酒,怒時勿作札。

    ◎ 薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。

    ◎ 失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。

    ◎ 和可消人怨,忍足退災星。

    ◎ 多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。

    ◎ 知足則樂,務貪必憂。

    ◎ 立身之道,內剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴不可以馭下。

    ◎ 口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。

    ◎ 利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。

    ◎ 好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。

    ◎ 惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

    ◎ 事以急敗,思因緩得。

    ◎ 能甘淡泊,便有幾分真學問。

    ◎ 只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。

    ◎ 尖酸語稱快一時,當之者終身怨恨。

    ◎ 聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。

    ◎ 傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。

    ◎ 人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。

    ◎ 因循二事,誤盡一生。鼓舞精神,方破此弊。

    ◎ 與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。

    ◎ 受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。

    ◎ 好談己長只是淺。

    ◎ 居心平,然后可歷世路之險。

    ◎ 清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

    ◎ 知天地萬物于一體,則能愛矣。

    ◎ 二十年來治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。

    ◎ 事事順吾意而言者,此小人也,急宜遠之。

    ◎ 氣忌盛,心忌滿,才忌露。

    ◎ 凡讀無益之書,皆是玩物喪志。

    ◎ 以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。

    ◎ 要與世間撐持事業,須先立定腳跟始得。

    ◎ 從人可羞,剛愎自用可惡。不執不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風靡之中,最為雅操。

    ◎ 聽言當以理觀。一聞在輒以為據,往往多失。

    ◎ 為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。

    ◎ 說人之短,乃護己之短。夸己之長,乃忌人之長。皆由存心不厚,識量太狹耳。能去此弊,可以進德,可以遠怨。

    ◎ 提出良心,自作主宰,決不令為邪欲所勝,方是功夫。

    ◎ 血氣盛,則克治難。欲養心者,先治其氣。

    ◎ 圣賢成大事者,皆從戰戰兢兢之心來。

    ◎ 易搖而難定,易昏而難明者,人心也,惟主敬則定而明。

    ◎ 人心能靜,雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇,亦憧憧亦靡寧。靜在心,不在境。

    ◎ 人之精神,貴藏而用之,茍炫于外,鮮有不敗者。

    ◎ 學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全。勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。

    ◎ 省事是清心之法,讀書是省事之法。

    ◎ 自其外者學之而得于內者謂之明,自其內者得之而兼于外者謂之誠,誠與明一也。

    ◎ 不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。

    ◎ 以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。

    ◎ 輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

    ◎ 惟正己可以化人,惟盡己可以服人。

    ◎ 行事不可任心,說話不可任口。

    ◎ 居有惡鄰,坐有損友,借以檢點自慎,亦是進德之資。

    ◎ 勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。

    ◎ 責過太直,使人慚恨,在我便是一過。

    ◎ 勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。

    ◎ 君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。

    ◎ 防身當若御虜,一跌則全軍敗沒。愛身當如處子,一失則萬事瓦裂。涉世甚艱,畜德宜豫。布人以恩,而外揚之,則棄,教人以善而外揚之,則仇。

    ◎ 凡有橫逆來侵,先思所以取之之故,即思所以處之之法,不可便動氣,兩個人動氣,就成了一對小人,一般受禍。

    ◎ 人有毀我誚我者,改之固益其德,安之亦養其量。

    ◎ 人亦不可閑慣,閑慣則些小事便不可耐。

    ◎ 學者不可不通世務。

    ◎ 一個忍字,消了無窮禍患,一個足字,省了無限營求。

    ◎ 事前加慎,事后不悔。

    ◎ 薦賢不可示德,除奸不可示威。

    ◎ 久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。

    ◎ 定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。

    ◎ 久視則熟字不識,注視則靜物若動,乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應。

    ◎ 事到手且莫急,便要緩緩想。想得時切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養奮發于定之中耳。

    ◎ 作善豈非好事,然一有好名之心,即招謗招禍也。

    ◎ 好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。

    ◎ 遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。

    ◎ 處事速不如思,便不如當,用意不如平心。

    ◎ 人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。

    ◎ 凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。

    ◎ 處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。

    ◎ 處有事當無事,處大事當如小事。

    ◎ 名節之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節,猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節難保。

    ◎ 忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。

    ◎ 居鄉勿為鄉愿,居官勿為鄙夫。

    ◎ 薄福者必刻薄,刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。

    ◎ 得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!

    ◎ 有理義以養其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養,敗于戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。

    ◎ 短不可護,護則終短。長不可矝,矝則不長。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智,謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動有悔,何如靜而勿動?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉。

    ◎ 倚富者貧,倚貴者賤,倚強者弱,倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

    ◎ 寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。

    ◎ 為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。

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